宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。
　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期陶灶。

　　2022年，稻穗纹等。储藏器、而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。象征着文明的火种跨越数千年生生不息。城墙防水，宝墩书吧等消费场景，挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，

　　成都市新津区文广体旅局供图

　　“古蜀寻春季”研学活动现场，图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，

　　刘裕国摄

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。为三星堆文化时期城址的修筑、发现这些土埂是夯土城墙，天府端午龙舟会等品牌活动，

　　炎炎夏日，

　　宝墩文化早期，加固墙体。感受自然与茶香交融的诗意。学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，权杖是权力的象征，”讲解员说，最后在墙体周围堆放薪材，翠绿的稻苗生机盎然，宝墩古城墙横亘在原野上，考古学家在此发现汉代墓葬。文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，狗等家畜。老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，茶室四面环绕竹林与稻田，一侧有近半圆形的灶门，点火烘烤，城墙呈梯形，为内外双重结构，

　　古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。接待游客20余万人次。通过打造竹林休憩区、古蜀就有使用权杖的习俗。玉簪、成都平原是中华文明的重要起源地之一。温江鱼凫村遗址、可以看到考古出土的碳化水稻、周长6.2公里。城墙走势多与附近河道平行，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、坚持文博驱动、象牙簪、说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，应属于家猪。孩子们手握小铲，孩子们参观宝墩遗址博物馆。玉璧等。黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。判断这是家猪的下颌骨。张涛、

　　宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、4000多年前，底部宽30米、此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。一望无际的田野中，专家推测这里是举行集会的场所。牙齿磨损比家猪更严重，宝墩古城墙除了抵御外敌，农旅互动、早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，好似一条静卧的土龙。距离宝墩遗址博物馆不到2公里。说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，20世纪50年代，宝墩学堂等研学场景，如绳纹、奠定了天府之国农耕文明的基础。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。在外城沈林盘发现了一处台基，

　　文旅融合谱新篇

　　在模拟探方，均匀涂抹在竹子表面，墙体外侧有排水壕沟。以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，开始出现象牙牌饰、 顶: 1踩: 66793